YO SOY EL BUEN PASTOR
EL BUEN PASTOR DA LA VIDA POR SUS OVEJAS
MISION PERMANENTE
PLAN DIOCESANO DE PASTORAL
Tercera Etapa 2010-2016
1.- Nos ubicamos en la realidad de la Diócesis de Querétaro como discípulos misioneros.
5.- SITUACION POLITICA
“Nos desafía el divorcio de la fe y la vida”
a) Introducción
Política viene del griego “politikos”, que significa ciudadano, civil, relativo al ordenamiento de la ciudad. Es la actividad humana tendiente a gobernar o dirigir la acción del Estado en beneficio de la Sociedad.
La autoridad regula la conflictividad.
El hombre, como ser social que es, se integra en diversos grupos con diversos intereses, los cuales son muchas veces contrapuestos; esto hace que surja y sea inevitable una cierta conflictividad. Esta conflictividad no es mala porque dinamiza la convivencia y es fuente de progreso; pero necesita ser regulada por una autoridad para que los conflictos no resulten destructivos. Aquí es donde se necesita la política, cuya tarea es lograr armonizar los diversos intereses que existen en la sociedad para una sana y justa convivencia de todos.
La autoridad es para el bien común.
“Es indispensable una autoridad que dirija la acción de todos hacia el bien común no mecánica o despóticamente, sino obrando principalmente como una fuerza moral, que se basa en la libertad y el sentido de responsabilidad de cada uno” (GS 74).
2.- Aportación de la Asamblea
3.- Percepción de la Asamblea
La Asamblea ha percibido una lenta toma de conciencia de la participación política ciudadana y una incipiente experiencia democrática. Pero prevalecen los aspectos negativos: la corrupción del sistema, la falta de información y formación política, y la lucha interna en los distintos partidos por hacer prevalecer los intereses personales o de grupo.
La política está enferma.
En la actualidad vivimos un deterioro de la política al grado que mucha gente la toma como sinónimo de “corrupción” “mentira” “demagogia”, etc. La política no nació así, esto es sólo signo de que está enferma y necesita ser saneada.
La política necesita ser evangelizada por los laicos.
Hoy más que nunca es necesaria la evangelización de la política, campo propio de los laicos: “el campo específico de la actividad evangelizadora laical es el complejo mundo del trabajo, la cultura, las ciencias y las artes, la política, los medios de comunicación y la economía, así como los ámbitos de la familia, la educación, la vida profesional, sobre todo en los contextos donde la Iglesia se hace presente solamente por ellos”. (DA 174).
El sistema democrático solo funciona con participación permanente.
La Iglesia ha dado su beneplácito al sistema democrático, pues es más acorde con la dignidad de la persona. Pero este sistema se ha quedado en mera democracia formal y no real. A la sociedad en general nos ha faltado madurez para hacerla funcionar como debería, pues no hay verdadera democracia sin la participación permanente de toda la ciudadanía.
Un buen cristiano es un buen ciudadano.
Los discípulos misioneros necesitamos hacer más conciencia de la participación de los cristianos como los primeros ciudadanos que hemos de estar siempre vigilando el desempeño de nuestros representantes y exigiendo que actúen para el bien de todos y de acuerdo a los principios que brotan de la dignidad humana. Los cristianos no exigimos que se gobierne de acuerdo a nuestra fe, sino de a cuerdo a la dignidad y derechos humanos, lo cual ciertamente coincide con lo que es elemental en nuestra fe.
2.- Nos identificamos como discípulos misioneros en la Diócesis de Querétaro.
7.- La Pastoral Social que queremos consolidar y fortalecer.
I.-Introducción
a) Ubicación
La comisión Diocesana para la Pastoral Social en su trabajo concreto tiene las siguientes dimensiones:
1.- Pastoral Social-Cáritas.
a) Articulación y vinculación
b) Grupos vulnerables
c) Emergencias
2.- Justicia, paz y reconciliación.
a) Pastoral de la solidaridad
b) Derechos humanos
3.- Fe y política.
a) Espiritualidad, formación y capacitación desde la Doctrina Social de la Iglesia.
b) Espacio de diálogo
4.- Pastoral del trabajo.
a) Economía solidaria y consumo responsable
b) Pastoral laboral
c) Pastoral de la tierra y medio ambiente
5.- Pastoral de la salud.
6.- Pastoral penitenciaria.
7.- Pastoral indígena.
8.- Pastoral de la movilidad humana.
b) Descripción.
La pastoral social es una de las tareas fundamentales en la actividad evangelizadora de la Iglesia y en nuestra diócesis se ha despertado un interés por lo social aunque no ha terminado de consolidarse en nuestras parroquias.
1.- Sin embargo hemos visto el nacimiento de muchos grupos que atienden este aspecto, aumentando así la participación de los agentes que buscan caminos para concretizar la actividad profética y litúrgica en programas que si bien son escasos, pugnan por hacer presente el Reino de Dios.
2.- Tenemos un curso básico que han recibido en todas las parroquias muchos fieles a propósito del año dedicado a la Pastoral Social pero que, por falta de apoyo en las parroquias, no ha sido tan significativo como debiera.
3.- En la mayoría de las parroquias existen centros de caridad que tienen esquemas muy comunes en cuanto a sus actividades y que necesitan un mayor impulso para buscar otros caminos que les permitan ser una expresión más fuerte de las dimensiones sociales.
4.- En los temas políticos, la participación ha sido escasa, y los talleres tienen poca asistencia porque todavía no se concibe a la Iglesia como formadora de la conciencia ciudadana, sobre todo en época de elecciones.
5.- Percibimos que sigue siendo una pastoral reducida a los ámbitos de la caridad asistencial, aunque con horizontes cada vez más amplios y definidos.
6.- Los agentes requieren de más espacios para realizar sus funciones y en algunas parroquias cuentan con oficinas, bodegas y salones que hacen más clara y eficaz su presencia.
7.- Aunque se intuye su importancia, falta atención a las dimensiones que reclaman nuestra presencia en sectores como el campesino, los migrantes y los obreros, la cultura indígena y la salud, por señalar algunos.
8.- Hay un creciente interés por formar en la Doctrina Social de la Iglesia a los laicos, pero falta compromiso de los pastores para aterrizar proyectos que urge implementar entre el Pueblo de Dios.
9.- Existe una conciencia social cada vez más pujante sobre todo en el mundo de la política y en la preocupación ecológica, pero que necesita alcanzar a más personas para crear una Diócesis más solidaria.
10.- Hacen falta iniciativas de economía solidaria que nos permitan ser más productores que consumidores.
11.- Estamos ante un campo enorme que nos exige planeación y ejecución de proyectos, que sean una respuesta a las diversas situaciones que nos plantea el presente milenio.
12.- Los fieles colaboran con alegría en las colectas diocesanas de la Caridad y aún para otras situaciones emergentes, pero se requiere de cooperación constante y sistemática que capitalice subsidios y la interdependencia e interacción de otros muchos organismos que persiguen fines comunes al nuestro.
c) Finalidad
Esta Comisión tiene como finalidad: orientar, promover y animar subsidiariamente la acción social de la caridad para hacer presente la fuerza liberadora y transformadora de Jesús el Salvador mediante la enseñanza social de la Iglesia y así sea un referente ético ante los problemas sociales, económicos, políticos y culturales; y afiance el Reino de Dios en nuestra sociedad.
II.- Ideas y Valores fundamentales que nos dan identidad y mística.
1.- Una Pastoral que actualiza la Palabra de Dios en la Doctrina Social de la Iglesia.
La aportación de la Iglesia a la liberación y promoción humana se concreta en un conjunto de orientaciones doctrinales y criterios de acción que solemos llamar Doctrina Social de la Iglesia.
2.- Una Pastoral Social que haga radicar en la dignidad humana la grandeza del ser humano y su inestimable valor.
La Dignidad humana es la base y el fundamento de los demás principios de la Doctrina Social pues la Iglesia ve en cada hombre la imagen perfecta de Dios.
3.- Una Pastoral Social donde la responsabilidad de edificar el bien común compete a todos.
“La multitud de los fieles tenían un solo corazón y una sola alma. Nadie consideraba suyo lo que poseía, sino que todo lo tenían en común” (He 2,44-45)
4.- Una Pastoral Social donde la solidaridad es un imperativo de la vida cristiana.
¿Quién es mi prójimo? (Lucas 10,29) La solidaridad es una exigencia universal y es el punto de encuentro con nuestros hermanos, especialmente los más necesitados.
5.- Una Pastoral Social donde la subsidiaridad ayude y respete el desarrollo de cada persona.
Que ninguna instancia superior suplante la iniciativa, la libertad y la responsabilidad de las personas y de los grupos intermedios. La caridad en la verdad, hace caminar al hombre a través de la sorprendente experiencia de la gratuidad.
6.- Una Pastoral Social donde el fiel laico sea: Hombre de la Iglesia en el corazón del mundo y hombre del mundo en el corazón de la Iglesia.
A los laicos corresponde, por propia vocación, tratar de obtener el Reino de Dios gestionando los asuntos temporales y ordenándolos según Dios.
7.- Una Pastoral Social que nos haga comprender que la fe se educa, se celebra y se comparte.
Las Pastorales Profética y Litúrgica están truncas si no aterrizan en la Pastoral social que es la mejor expresión practica y vivencial de nuestra vocación cristiana.
8.- Una Pastoral Social donde la caridad de Cristo nos apremia.
El amor es una fuerza extraordinaria y un principio dinamizador de todo el Ser y Quehacer de la Iglesia. Cáritas es la expresión de la Pastoral Social en cuanto cumple con la tarea de animación, coordinación, articulación, vinculación y formación.
9.- Una Pastoral Social donde la paz es fruto de la justicia.
La justicia consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que le es debido.
10.- Una Pastoral Social que promueva el amor y el trabajo a nuestro campo.
“La tierra para los hermanos del campo…representa parte fundamental de su vida, de su cosmovisión e incluso conforma su manera de acercarse a Dios”
11.- Una Pastoral Social que impulse a nuestros fieles inmersos en el campo laboral.
“Jesucristo puso de manifiesto la dignidad del trabajo cuando el mismo, la Palabra del Padre hecha carne, quiso ser llamado hijo del carpintero y trabajar humildemente con sus propias manos”.
12.- Una Pastoral Social dirigida a favor de los indígenas y con la participación de ellos.
“Quédate, Señor, con los indígenas que no siempre han encontrado espacios y apoyo para expresar la riqueza de su cultura y la sabiduría de su identidad”.
13.- Una Pastoral Social que mantenga y conserve la naturaleza.
“Alabado seas, mi Señor, por la hermana luna y las estrellas, en el cielo las formaste claras, preciosas y bellas” (Oración de Francisco de Asís).
14.- Una Pastoral que salga al encuentro de los enfermos para consolarlos y fortalecerlos.
“Vengan, benditos de mi Padre… por que estuve enfermo y me visitaron” (Mt 26,36).
15.- Una Pastoral Social que libere desde el Evangelio a quienes se encuentran privados de la libertad.
“Se debe fortalecer la Pastoral penitenciaria donde se incluyan la labor evangelizadora y de promoción humana por parte de capellanes y voluntariado carcelario” (DA 429).
16.- Una Pastoral Social que acompañe a los migrantes en su fe y profundice los valores familiares y religiosos que le dan identidad.
“Es expresión de caridad, también eclesial, el acompañamiento pastoral de los migrantes” (DA 411).
III Desafíos Pastorales
Conocer y aplicar la Doctrina Social de la Iglesia formando permanentemente agentes en nuestra parroquias, para que anuncien siempre y en todas partes los principios morales acerca del orden social, así como pronunciar un juicio sobre cualquier realidad humana, en cuanto lo exijan los derechos fundamentales de la persona o la salvación de las almas.
a) Que los agentes sean capaces de conocerse, poseerse y de darse libremente y entrar en comunión con otras personas y con su Creador.
b) Lograr que nuestra Iglesia tenga como meta prioritaria el bien común como un conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección.
c) Imitar a Jesús haciéndonos prójimos de todos, especialmente de los más necesitados, pues la fe sin obras está muerta.
d) Favorecer las iniciativas de las personas y de los grupos intermedios mediante la creación de asociaciones, sociedades menores, comités, patronatos, etc., que tengan autonomía en su acción.
e) Prestar ayuda a las personas siempre y cuando no dañe, atrofie o sustituya su iniciativa, libertad y responsabilidad.
f) Trabajar comprometidos, unidos y entusiastas en la cultura, la economía, la política y los medios de comunicación, para hacer presente el Reino de Dios tomando conciencia de nuestro papel de laicos en las realidades temporales.
g) Concientizar que la Pastoral Social no es la tarea de un individuo o grupo, sino que es la acción orgánica de todos los miembros de la Iglesia, cuya finalidad es hacer presentes la verdad y la caridad evangélica en las estructuras básicas de la sociedad, para el crecimiento del Reino de Dios en las realidades sociales concretas.
h) Imaginar permanentemente y de modo nuevo la puesta en práctica de la caridad. Promover la reflexión de la caridad. Ayudar a las comunidades cristianas a que sean ellas mismas sujetos que operen la caridad.
i) Desarrollar una conciencia que nos permita conocer y practicar nuestros derechos y obligaciones como ciudadanos.
j) Hacernos responsables de la construcción de la paz, creando y apoyando las estructuras democráticas que nos permitan desarrollarnos sanamente como sociedad.
k) Participar activamente en la estructura organizativa de nuestra sociedad, comprometiéndonos a hacer presente el Reino de justicia y paz entre nosotros.
l) Promover la formación de equipos de coordinadores, que despierten en pequeños y jóvenes el amor al cultivo de la tierra, y que promueva la figura del campesino y los productos que él cultiva.
m) Estructurar una pastoral que dé respuesta y acompañamiento a los obreros, anunciando que el trabajo no puede considerarse sólo desde la dimensión económica, sino que ofrece un camino de desarrollo espiritual y personal.
n) Promover el conocimiento y respeto hacia los indígenas que se encuentran de forma representativa, en nuestra Diócesis.
o) Evangelizar a nuestros pueblos para que descubran el don de la creación, y contemplarla y cuidarla como casa de todos los seres vivos, y buscar modelos de desarrollo alternativo que se basen en una ética responsable de la ecología.
p) Promover la formación de Agentes de la Salud en cada Parroquia, para que animen y fortalezcan al enfermo sobre todo desde los sacramentos, y que atiendan a las necesidades de cada uno en intervenciones quirúrgicas, aparatos y medicamentos.
q) Acrecentar el equipo de Pastoral penitenciaria, que acompañe a los internos en su formación espiritual y sacramental, ofrecer asesoría jurídica a quienes se encuentran injustamente encarcelados y una atención muy cercana a sus familiares.
r) Acompañar a quienes se alejan de su lugar de origen, por motivos de trabajo, haciéndoles presente el valor de su fe y tradiciones a través de un contacto permanente con ellos y tener encuentros con los que regresan como visita.
3.- DISCERNIMOS LA VOLUNTAD DE DIOS EN NUESTRA DIÓCESIS DE QUERÉTARO.
URGENCIAS DIOCESANAS PERTENECIENTES A LA PASTORAL SOCIAL.
PROMOVER LA CARIDAD EN LA VERDAD
4.- Ante el divorcio de fe y vida, Urge promover y trabajar fuertemente en todas las ramas de una Pastoral Social, centrada en el Reino de Dios, en la promoción de la dignidad humana, la justicia social y la caridad cristiana.
11.- Ante la pobreza progresiva y la nueva crisis económica mundial, Nos desafía globalizar la solidaridad, rescatar el sentido de la vida, combatir la corrupción y colaborar en al creación de modelos económicos más solidarios.
13.- Ante la corrupción del sistema democrático y la crisis de los partidos políticos, Nos desafía tomar conciencia de nuestro ser y quehacer como cristianos en la situación política de nuestras comunidades concretas, promoviendo la dignidad y los derechos humanos y ejerciendo los derechos y obligaciones que tenemos como persona. “Un buen cristiano es un buen ciudadano”.
20.- Ante el desequilibrio ecológico, la perversa administración de los recursos y la “cultura” de la muerte, Nos desafía refundar la vida según el Evangelio, de tal manera que la cultura de la vida en Cristo y la solidaridad sean el núcleo de nuestras estructuras e instituciones.
4.- OBJETIVO GENERAL DEL PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 2010-2016
FORTALECER E IMPULSAR NUESTRO PROCESO DIOCESANO DE EVANGELIZACION A PARTIR DE LA INICIACIÓN CRSITIANA Y FORMACION PERMANENTE, PARA REFUNDAMENTAR LA FAMILIA Y REENCONTRAR EL SENTIDO DE LA VIDA PERSONAL Y SOCIAL, VIVIENDO Y ACTUANDO COO DISCIPULOS MISIONEROS AL SERVICIO DEL REINO DE DIOS.
5.- OBJETIVOS ESPECIFICOS DE PRIORIDADES Y COMISIONES DIOCESANAS
OBJETIVO ESPECIFICO DE LA COMISION DIOCESANA PARA LA PASTORAL SOCIAL
Consolidar y fortalecer el compromiso social de la Iglesia asumiendo e impulsando la iniciación cristiana y la formación permanente en los agentes y en las familias, para un crecimiento en la caridad evangélica, una vivencia de las bienaventuranzas, la difusión de la Doctrina Social de la Iglesia y la transformación de las realidades sociales en bien de los pobres y marginados.
6.- CRITERIOS GENERALES Y ESPECIFICOS DEL PLAN DIOCESANO DE PASTORAL Y COMISIONES DIOCESANAS
3) COMISION DIOCESANA PARA LA PASTORAL SOCIAL
Objetivo específico:
Consolidar y fortalecer el espíritu social de la Iglesia asumiendo e impulsando la iniciación cristiana y la formación permanente en los agentes y en las familias para un crecimiento en la caridad evangélica, una vivencia de las bienaventuranzas, la difusión de la Doctrina Social de la Iglesia y la transformación de las realidades sociales en bien de los pobres y marginados.
PRIMERA POLÍTICA (VISION)
Actualizar la Palabra de Dios en la Doctrina Social de la Iglesia.
ESTRATEGIA (MISION)
- Conociendo y aplicando la Doctrina Social de la Iglesia.
- Apoyando el centro diocesano de estudio y análisis de la realidad social “Santo Tomás Moro”.
- Retomando el Curso Básico del año 2006 sobre principios y valores de la Doctrina Social de la Iglesia.
- Promoviendo en la Diócesis y en las parroquias el estudio y reflexión de los documentos del magisterio social de la Iglesia a todos los niveles.
- Organizando las semanas sociales diocesanas y parroquiales.
SEGUNDA POLÍTICA
Descubrir en la Dignidad Humana, la grandeza del ser humano y su inestimable valor.
ESTRATEGIA
- Reconociendo que somos valiosos de forma individual pero sobre todo cuando formamos el “nosotros” que es imagen viva de Dios.
- Defendiendo, promoviendo y custodiando la vida.
- Ejerciendo nuestra capacidad creativa en una sexualidad responsable.
- Promoviendo lecturas que nos permitan conocer y valorar la dignidad de la persona humana.
TERCERA POLITICA
Asumir la responsabilidad de edificar el bien común.
ESTRATEGIA
- Exigiendo los servicios esenciales que corresponden a los derechos fundamentales de cada hombre (alimentación, salud, habitación, trabajo, educación, religión, cultura…).
- Educando en los conceptos de “destino universal de los bienes” y “propiedad privada”.
- Impulsando trabajos a favor de la comunidad: dispensario médico, comedor parroquial, sociedades mutuales.
CUARTA POLITICA
Hacer de la solidaridad un imperativo de la vida cristiana.
ESTRATEGIA
- Viviendo la solidaridad como una virtud indicadora de nuestro encuentro con Jesucristo.
- Haciéndonos presentes de forma eficaz en las necesidades de nuestros hermanos.
- Participando en la creación y organización de pequeñas cooperativas de ahorro y de gastos solidarios.
- Organizando las semanas de solidaridad.
QUINTA POLITICA
Fortalecer la subsidiaridad respetando el desarrollo de cada persona
ESTRATEGIA
- Favoreciendo las iniciativas de las personas y grupos autónomos en su acción
- Prestando ayuda a las personas sin sustituir su iniciativa, libertad y responsabilidad.
- Involucrando a parroquias con mayores recursos a vivir y practicar el principio de subsidiaridad.
SEXTA POLITICA
Concientizar, clarificar e impulsar el papel del laico en el mundo y en la Iglesia.
ESTRATEGIA
- Entendiendo que el campo del laico es la cultura, la economía, la política y los medios de comunicación.
- Haciendo presente el Reino de Dios en las realidades temporales.
- Animando la creación de espacios responsables donde se expresen las cualidades e iniciativas de los laicos.
SEPTIMA POLITICA
Fortalecer e impulsar la formación de Cáritas Diocesana y Parroquial.
ESTRATEGIA
- Estructurando y acompañando la formación de EPPS (Equipos Parroquiales de Pastoral Social).
- Creando donde no hay e impulsando los organismos de caridad.
- Discerniendo y estableciendo espacios físicos de ayuda en cada parroquia.
OCTAVA POLITICA
Descubrir y promover la Paz como fruto de la Justicia.
ESTRATEGIA
- Realizando talleres de democracia y participación ciudadana.
- Formando la conciencia que nos permita conocer y practicar nuestros derechos y obligaciones como ciudadanos.
- Participando activamente en la estructura organizativa de nuestra sociedad para hacer presente la justicia y la paz.
- Creando asociaciones que velen por la seguridad en los lugares donde vivimos.
NOVENA POLITICA
Realizar una pastoral campesina que promueva el amor y el trabajo a nuestro campo.
ESTRATEGIA
- Promoviendo la formación de un equipo coordinador a nivel Diocesano, Decanal, y Parroquial.
- Contactando técnicos para promover los huertos familiares.
- Organizando encuentros de campesinos.
DECIMA POLITICA
Formar e impulsar a nuestros fieles obreros en su desarrollo espiritual y personal.
ESTRATEGIA
- Investigando en dependencias gubernamentales datos relacionados con el mundo del trabajo.
- Conociendo experiencias en otros lugares sobre esta pastoral.
- Creando talleres de atención al mundo de los obreros.
DECIMO PRIMERA POLITICA
Impulsar y difundir una Pastoral dirigida a los indígenas y con la participación de ellos.
ESTRATEGIA
- Fomentando el conocimiento y el respeto hacia las culturas indígenas a través de informaciones, cursos, talleres y encuentros.
- Incidiendo y sirviendo en los momentos comunitarios fuertes en la vida de los indígenas (fiestas, asambleas, organizaciones, celebraciones, etc.)
- Discerniendo el potencial evangelizador en la práctica de sus tradiciones y costumbres.
- Promoviendo encuentros y celebraciones con las comunidades indígenas de acuerdo a sus tiempos, tradiciones y costumbres.
DECIMO SEGUNDA POLITICA
- Crear y fortalecer una Pastoral de la Ecología que mantenga y conserve la naturaleza.
ESTRATEGIA
- Impartiendo talleres para servicios comunitarios y participando en programas de reforestación.
- Invitando a personas con el gusto por las cuestiones ecológicas para formar parte de los equipos.
- Resaltando a través de artículos y otras publicaciones la importancia de la ecología.
- Vinculando organismos que ya tienen programas de atención a la tierra y medio ambiente.
- Tomando en cuenta las efemérides ecológicas (Día Mundial de la Educación Ambiental, Fiesta de San Antonio Abad, Día Internacional de los Humedales, Día Mundial del Reciclaje, etc.).
DECIMA TERCERA ESTRATEGIA
- Dinamizar la Pastoral de la Salud que salga al encuentro de los enfermos para consolarlos y fortalecerlos.
ESTRATEGIA
- Organizando en cada parroquia de la Diócesis y grupos apostólicos, la Pastoral de los Enfermos que apoye en los servicios espirituales y materiales.
- Promoviendo la organización de la “Asociación de Médicos Católicos” y la “Asociación de Enfermeras Católicas”.
- Sensibilizando a los sacerdotes en la Pastoral de la Salud, para que cada parroquia de la Diócesis atienda el hospital o sanatorio de su jurisdicción, así como a los enfermos en sus domicilios.
- Celebrando con los enfermos la “Jornada Mundial del Enfermo” e impulsando la atención espiritual de los enfermos en el Santuario de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano.
- Favoreciendo y promoviendo los Servicios de Auxilios Nocturnos Espirituales (SANE) y del hospital del Sagrado Corazón en la Ciudad Episcopal.
DECIMO CUARTA POLITICA
- Atender la Pastoral Penitenciaria para anunciar la liberación desde el Evangelio.
ESTRATEGIA
- Acercándonos a los internos en cualquier etapa de su detención, hasta su liberación o en su sentencia en los Ceresos.
- Compartiendo la Palabra de Dios cada ocho días, a través de las diversas etapas de la Catequesis, comenzando por el kerigma.
- Programando curso sobre la espiritualidad del pastoralista penitenciario para formar equipos de atención.
- Buscando la forma de atender a los que han salido de la cárcel en el proceso de su reintegración a la sociedad, especialmente a los jóvenes del Tutelar de Menores que queden libres.
- Impulsando la etapa final de la construcción del centro “Maximiliano María Kolbe” que dará atención a exconvictos y familiares.
DECIMO QUINTA POLITICA
- Acompañar a los migrantes para que vivan profundamente su identidad en los valores familiares y religiosos
ESTRATEGIA
- Promoviendo la formación del Equipo Coordinador a nivel parroquial y decanal.
- Identificando a los migrantes y a sus familias a través de un censo.
- Enviando la Hoja Parroquial u otro medio de comunicación con artículos de especial importancia y formación para os migrantes.
- Visitando lugares tanto de México como en EUA donde se descubran núcleos de migrantes.
- Creando líneas de comulación con organizaciones de ayuda al migrante tanto ONG, religiosas y otras.
- Promoviendo a Santo Toribio Romo, patrono de los migrantes.
7.- DISEÑO DE LA PROGRAMACIÓN DEL PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 2010-2016
3) DISEÑO DEL PROGRAMA DE LA COMISION DIOCESANA PARA LA PASTORAL SOCIAL
- PUNTO DE PARTIDA Y PUNTO DE LLEGADA
¿EN DONDE ESTAMOS EN EL AÑO 2010?
Estamos tomando conciencia de los desafíos que nos plantea la Pastoral Social y buscando formas y organización que de sentido a nuestro ejercicio social en cada familia desde el acontecimiento de Jesucristo.
¿A DONDE QUEREMOS LLEGAR EN EL AÑO 2016?
A dinamizar el sentido de nuestro quehacer pastoral en lo social tomando como base la iniciación cristiana y la formación permanente en cada familia de nuestra Diócesis.
- ACONTECIMIENTO ARTICULADOR
Sistematizar y Aplicar el folleto de las orientaciones (estrategias) diocesanas para la Pastoral Social.
- OBJETIVOS ESTRATEGICOS
- Crear los EPPS (Equipos Parroquiales de Pastoral Social) en las 107 parroquias de nuestro territorio diocesano.
- Tener un encargado de cada una de las Dimensiones de la Pastoral Social.
- Anunciar el Kerigma a todos los agentes de la Pastoral Social.
- Sistematizar y aplicar el folleto de las orientaciones diocesanas para la Pastoral Social.
- Impartir un curso sobre DSI y Dignidad Humana. Elaborar folletos de fácil lectura, comprensión e implementación del Bien Común, Solidaridad y Subsidiaridad. (Año 2010).
- Lograr que cada parroquia tenga Cáritas, y trabajar los talleres de Justicia y Paz. (Año 2011).
- Impulsar el papel del Laico en el mundo y la Iglesia presentando opciones.
- Implementar un calendario anual para celebrar los días dedicados a instancias de la tierra y la Ecología. (Año 2012).
- Organizar la atención a Campesinos que también abarque el problema de la Migración y contemple opciones ante esta realidad. (Año 2013).
- Implementar la Pastoral de Indígenas y Obreros, realizar un curso para cada dimensión y organizar encuentros de estos sectores de población. (Año 2014).
- Reforzar la estructura de la Pastoral de la salud y la pastoral penitenciaria con agentes cada vez más responsables y preparados. (Año 2015).
- Evaluar avances y proyectar trabajos. (Año 2016).